* واضْطَرَمَ مَشِيبُه ، كما قالوا اشْتَعَل ، عن ابن الأعرابىِّ ، وأنشدَ : وفي الفَتَى بعد المَشِيبِ المُضْطَرِمْ * مَنَافِعٌ ومَلْبَسٌ لِمَنْ سَلِمْ « 1 » وهو على المَثَلِ . * وأضْرَمْتُ النارَ ، وضَرَّمْتُها ، واسْتَضْرَمْتُها : أَوْقَدْتُها . أنشد ابن الأعرابي : حِرْمِيَّةٌ لم يَخْتَبِرْ أَهْلُها فَنّا * ولم تَسْتَضْرِمِ العَرْفَجَا « 2 » * والضَّرِيمُ : الحَرِيقُ ، وقيل : هو كلُّ شئ اضْطَرَمَتْ به النارُ . * والضِّرَامُ ، والضِّرَامَةُ : ما اشْتعلَ من الحَطَبِ ، وقيل الضِّرامُ : جَمْعُ ضِرَامَةٍ . والضِّرام أيضاً من الحَطَبِ : ما ضَعُفَ ولَانَ ، كالعَرْفَجِ فما دُونَه ، والجَزْلُ ما غَلُظَ واشْتَدَّ ، كالرِّمْثِ فما فَوْقَه . وقيل الضِّرامُ من الحَطَبِ : كلُّ ما لم يَكُنْ له جَمْرٌ ، والجَزْلُ : ما كان له جَمْرٌ . * والضَّرْمَةُ : الجَمْرَةُ ، وقيل : هي النارُ نَفْسُها ، وما بها نَافِخُ ضَرَمَةٍ ، أي : أحدٌ ، والجمعُ ضَرَمٌ . قال طُفَيْلٌ : كأنّ على أَعْرَافِه ولِجامِه * سَنَا ضَرَمٍ من عَرْفَجٍ مُتَلَهِّبِ « 3 » قال ثعلبٌ : يقول من خِفَّةِ الجَرْىِ كأنه يَضْطَرِمُ مثلَ النارِ . وقال ابنُ الأعرابىِّ : هو أشْقَرُ . * والضَّرِيمُ : الحريقُ نَفْسُه ، عن أبي حنيفةَ . * والضَّرَمُ : غَضَبُ الجُوعِ . * وضَرِمَ عليه ضَرماً ، وتَضَرَّمَ : تَحَرَّقَ . * وضَرِمَ الفرسُ في عَدْوِه ضَرَماً ، فهو ضَارِم ، واضْطَرَم ، وذلك فَوْقَ الإلْهابِ . * واسْتَضْرَمَتِ الحبَّةُ : سَمِنتْ وبَلَغَتْ أن تُشْوَى . * والضِّرْمُ ، والضَّرِمُ : فَرْخُ العُقَاب ، هاتان عن اللحيانىِّ ، والضُّرْمُ ، والضِّرْم : ضَرْبانِ من الشَّجرِ ، قال أبو حنيفة : الضُّرْمُ : شجرٌ طَيِّبُ الرِّيح ، وكذلك دُخَانُه طيّبٌ ، وقال مَرّة : الضُّرْمُ : شجرٌ أَغْبَرُ الوَرَقِ ، وَرَقُهُ شَبيهٌ بوَرَقِ الشّيحِ ، وله ثَمرٌ أشباهُ البَلُّوطِ ، حُمْرٌ إلى

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ضرم ) . ( 2 ) البيت لأبى دهبل الجمحىّ في ديوانه ص 73 ؛ ولسان العرب ( فثث ) ؛ وجمهرة اللغة ص 83 ؛ وتاج العروس ( فثث ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ضرم ) . وفيه : ( فثّا ) ؛ و ( تستصرم ) مكان ( تستضرم ) . ( 3 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 26 ؛ ولسان العرب ( ضرم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1329 .